Dromen: waanideeën of echte gevoelens?

Column Juni 2009 Homeopathie Netwerk.nl – Rajan Sankaran aan het woord

Ik kan me nog herinneren dat ik op een bepaald moment afvroeg wat het verschil was tussen dromen en waken. Er is een anekdote van een ‘mulla’ (mohammedaans priester) die wakker werd en begon te huilen. Toen men hem vroeg waarom hij huilde, antwoordde hij: “Ik had een vreselijke droom waarin ik een vlinder was.” Wat daar zo erg aan was ,vroeg men. Waarop de mulla antwoordde: “Ik verkeer in grote verwarring of ik nu de droom had waarin ik een vlinder was of dat ik nu werkelijk een vlinder ben die droomt dat hij mij is.” Hij kon geen onderscheid maken tussen dromen en waken, omdat in een droom vaak dezelfde dingen plaatsvinden als in wakende toestand.

Dromen onthullen niet gecompenseerde gevoelens
In de droom zijn de meeste van onze gevoelens en daden niet gecompenseerd, terwijl zij in wakende toestand meestal gecompenseerd worden. Voor zover ik het kon bekijken, was dat het grootste verschil. De reden hiervoor is simpel. Compensatie houdt een actie van de wil in. In wakende toestand worden onze gevoelens gecensureerd door de barriëre tussen het bewuste en het onderbewuste. We staan onze gevoelens vaak geen enkele expressie toe, zelfs niet naar onszelf, maar in slapende toestand, wanneer onze wil niet zo actief is, wordt deze barriëre geslecht, en onze gevoelens en daden komen op een niet-gecompenseerde manier tot uitdrukking. Door dit inzicht ben ik dromen gaan gebruiken, aangezien een van de grootste problemen waarvoor we in de homeopathie gesteld worden, het bepalen van de scheidslijn tussen gecompenseerde en niet gecompenseerde symptomen betreft. Het kan werkelijk moeilijk zijn te weten welk gevoel gecompenseerd wordt, aangezien de vorm van compensatie afhangt van verschillende factoren zoals sociale structuren, opvattingen en regels en methoden van opvoeding en training. Ik denk dat dromen een beetje te vergelijken is met op vakantie gaan, aangezien in de droom de dingen precies zo gebeuren als we zouden willen zien of voelen in wakende toestand, terwijl we onszelf in wakende toestand niet toestaan iets te ervaren en erop te reageren op de manier die we eigenlijk zouden willen. De ziekte (valse opvatting over onze situatie) bestaat ook in de droom. Ziekte bestaan niet alleen gedurende waak of droomtoestand, maar op beide niveaus. Wat we echter in onze dromen meemaken, zijn de weerspiegelingen van gevoelens die we ten aanzien van verschillende zaken ervaren, alsook onze niet gecompenseerde reacties hierop.

Dromen lijken nog het meest op waanideeën
Aangezien er weinig of geen compensatie is in een droom, “ziet” u hier een situatie waarvoor de gevoelens en daden toepasselijk zouden zijn. De situatie in de droom komt dicht bij de oorspronkelijke situatie waaruit de ziektetoestand ontstaan is (waanidee) , maar de droom toont u nooit de oorspronkelijke situatie zelf. Wisten we wat deze situatie was, dan zouden we beter zijn, amar de droom toont ons iets wat daar heel dichtbij zit en het onthult ons onze naakte gevoelens en reacties. Dus wanneer we in de droom zien dat vader een duivels is met hoorns en grote tanden en het bloed loopt uit zijn mond, dan reageren we met afgrijzen. Onze niet gecompenseerde gevoelens ten opzichte van vader en onze niet-gecompenseerde reactie op deze gevoelens kan men in de droom waarnemen. Daardoor kunnen we heel dicht bij de situatie komen waaruit zowel gevoel als reactie moet zijn voortgekomen. De vader moet wel een beetje zijn zoals we hem in de droom waarnemen, niet letterlijk amar figuurlijk, zodat deze gevoelens ten opzichte van hem naar boven kwamen. De situatie waardroor dit gevoele in het leven werd geroepen is ons niet bekend, maar het gevoel is duidelijk en de reactie ook. Dromen komen dus het dichtst bij onze diepe gevoelens die het meest verborgen zitten. Zodoende zijn we in staat aan deh and van de droom pure, directe reacties en gevoelens af te lezen. Waneer we deze repertoriseren en op zoek gaan naar het geneesmiddel dat deze diepe gevoelens en pure reacties heeft, dan komen we zeer waarschijnlijk dicht bij het juiste geneesmiddel, inderdaad het similum.

We kunnen concluderen dat de persoon die zijn dromen totaal niet herinnert degene is wiens acties en gevoelens in hoge mate in overenstemming zijn met zijn basiswaarneming van de werkelijkheid (basiswaan).